(一) 週五歸家吃飯，緊接隨後雀局，一時興奮，隨便跟媽媽道出下場。
媽媽生活清淡到近乎無生活可言，談起飲酒吃煙賭錢，不論多寡，皆告誡一番。
對付賭錢的呢喃，十次有十次是，辛辛苦苦搵埋啲錢，一賭就賭晒佢。
換著平日，這些誇張又失實的盲目批評，早已換得撲克臉一副。那日幸好心情爽，還回到句好聲好氣的「錢係要用」。
媽媽面目忽然舒泰起來，緩緩的嘆道，你都活得好快樂啊。
這句由衷的真心話，一下子實在反應不及，只能補句「點解」頂檔。
續說，你周圍去同朋友享樂。
快快接了句「你都可以，只是你選擇不要」。
也是由衷的。
她沒有反應。
「不是說，你和爸爸之後到韓國旅行嗎？」
(二) 媽媽平日娛樂不多，電視算是她生活的一大部份。然後，在這一大部份的娛樂中，旅遊飲食節目和韓劇是她的最愛。
她看旅遊飲食節目時，會說，個度啲樹咁大棵，個度啲魚咁嘅樣。
她看韓劇時，會說，佢地啲屋企咁靚呀，佢地啲街好似我地鄉下。
有次問她，為何如此愛看這兩類節目。她的答案是，自己無機會去，睇下人地啲風土人情呀嘛。
印象中，在媽媽對電視中的異地讚嘆一番後，爸爸就會說，呢度都幾好喎，我地之後都去囉。
「我地之後都去囉」的地方，大概包括了整個亞洲東部和南部。
當然，「我地之後都去囉」的地方，到頭來還是繼續留在電視畫面上。
媽媽比我機靈，在我還沒有意識到這些是善意謊言前，她早已懂得自動彈句「得個講字」。
也不知什麼時候，爸爸連「我地之後都去囉」也不說了，就坐著跟媽媽一起，對螢幕內的五大洋七大洲指指點點。
也有點像旅行。
(三) 媽媽上一次旅遊，已是上世紀，一九九八年的事。
我們一家人到雲南四川，做了所有遊客都該做的事。
(四) 「不是說，你和爸爸之後到韓國旅行嗎？」
「下，你請呀？哈哈哈。」
「你津貼？你邊有咁多錢？」
「我連護照都過左期啦，點去呀？」
「去得邊呀，我都食唔關第二度啲嘢。」
「韓國？哈哈哈，我都唔食辣。」
「去得幾多日，又要攪咁多嘢。」
「咁阿婆邊個睇住？」
「我地邊有資格去旅行呀。」
「哎呀，你唔好再講啦。我身體又唔好，而家講句嘢都講唔到，揸筷子都揸唔到，我唔想客死異鄉 . . . . . . ！」
(五) 早幾日，在誤打誤撞下得知，近來日日聽又越來越迷的Café de los Maestros，原來在今年藝術節開了三場。雖然只剩下最貴的六百二十元票，但還是忍不住買下來看。
雖說越來越迷，但到看演出時才知，從結他手風琴大中小提琴鋼琴到伴唱，個個就咁睇都年過六十，卻都繼續活力四射。
說是活力四射，不是說他們會左彈右跳。
跟情感強烈的流麗樂曲相反，他們就這樣安祥的或坐或站，安守本份，該演奏時都諳練演奏，該唱時都傾吐地唱。
即使他們身體沒有特別顯露心情，你總覺得他們在微笑。
待觀眾熱情歡呼過後，他們謝幕時，你才發現，好些剛剛演奏的樂隊成員，就連行動也顯得不便。
你明白嗎？就係個種唔知嚮邊度滲出來個隻活力呀！
年逾花甲的樂隊成員，令我更迷他們了。
然後，當我乘地鐵回家，一邊回味演出，一邊覽閱場刊時，發現當中好些成員都過了八十歲！
好一隊樂隊，好一場演出，好一個八十歲。
(六) 「哎呀，你啊唔好再講啦。我身體又唔好，而家講句嘢都講唔到，揸筷子都揸唔到，我唔想客死異鄉 . . . . . . ！」
「吓，點會呀。」
「哎呀，你唔明架啦。」
「你唔講我又點明？」
「哎呀，我都話我 &^^#%!%*$&^!(^)$ . . . . . . 唉，唔講啦，我都講唔到嘢。」
靜了下來。
深信「人比人，比死人」，卻禁不住想，怎麼阿根廷的八旬老人，還能繼續落力演奏；六旬老母，明明想去旅行，卻說這會令她客死異鄉？
(七) 就說說我略為自我中心的想法。
想法是：媽媽平日為了省錢，一分錢的娛樂也不願。而且，總是覺得媽媽沒朋友沒交際，弄得她一副苦兮兮的樣子，對身心俱壞。何況媽媽這幾年好像老了很多，再過多幾年，也不知境況如何。她又好像一直很嚮往旅行，那就不如花點錢，資助他們去旅行吧。
是的，我沒有問她想不想。因為我問了，她一定答不想。事實上，我不問，她也一副不想的樣子。
有點像基督教父母叫子女到教會。你一廂情願的，塞些自信對子女身心有益的東西給他們。
縱使你千方百計，威逼利誘，但子女最後信耶穌定信佛，還得他們自行決定。
他們拒絕耶穌時，你一定心急如焚，心想，你條仆街仔，有耶穌你都唔信，同有錢都唔識執一樣，死蠢！
尤其，若果他的理由是，佛祖比耶穌性感。
我想，這個理由，跟媽媽的「我唔想客死異鄉」該算同出一轍。
(八) 媽媽說的對，我永遠都不會明白。
