這不是傳教的時候

母親的葬禮，實在有點荒誕。

話說，家母進入人生的最後階段，以醫院為家。一直拜神上香，見鬼驚鬼的她，受弟弟的教友親臨牀前感召，信起耶和華來。記不起初聽作何反應，大概是「有冇搞錯」和「有都冇壞」之間。問起家母此事，她又如常的吱吾以對，只好作罷。這吱吾以對，其實不單因她口齒不清而生，也因她從不肯透露私事，而她私事的定義，又近乎所有事。

有次，醫護人員又要問媽一堆問題，以茲治療，其中一條為宗教信仰。不知媽是否見我在，她遲疑了一下，說，冇。

所以，母親的宗教信仰，就成了死後的一道謎。

母親在清晨離開，一眾親人力睜睡眼淚眼，想的第一件事，就是喪禮該做中式，還是依歸耶和華（當時想，老一輩人特別實際）。二姨媽先一句，乜唔係信咗教咩；大姨媽就說，先把大門香爐蓋以白紙，再擲日，實行來個中「基」合璧。一如以往，對家事無甚主見，任由擺佈的家父，都一一依從。

然後，數日後，正值事忙，家父說，喪禮嘅事，有個牧師幫我地搞。

無暇親自打理，也不欲追查母親的宗教信仰，只好煮到埋來照食。顯而易見，爸爸也是一派懶理，有人一條龍送上門，又豈有拒卻之理？問喪何處治。父答，紅磡世界 — 乜唔係中式到唔中式嘅咩？不過，同上，也不便多理。

這兩日的喪禮，我看見透徹的中西合壁。

靈堂是平常中式的簡潔白磚，有點像凍房。母親放在正中的照片，因像素不足而頗矇。以她生前的作風，相中的她笑得可用燦爛形容！門前用作記錄唁賻的簡冊，一個個放入一元、白紙巾和糖的白色小信封，以及相片前的花圈，亦寫上了爸、弟和我的名字，亦已妥當。

然後，細心一看，頂頭綠底黃字白邊的絨毛牌匾，寫的是由右至左的「主懷安息」；左右的對聯，分別是「復活在我生命在我」和「信我的人也必復活」；弟弟花圈上的字句，是類近「早登天國」的字句（下款是「泣挽」）；白色的回禮小信封上，有個十字架，後面有段聖經經文；意義重大的十架，當然亦在媽的照片前出現。媽媽遺體上，蓋上一塊白色絹布，上有中式圓形福字圖案，正中央縫了一大個金色十字架。

心想，這真是「環球宗教，地方智慧」呀。妙。

儀式開始。在唱過詩歌，讀過禱文後，牧師開始短講。

他曰：鑽銘姊妹自患病之後，教友成日都為佢祈禱，又唱詩歌。到最後個段日子，教友嘅弟兄姊妹都走去探佢，嚮身邊祈禱、讀經、唱詩。終於，嚮六月三十號，鑽銘姊妹受到神嘅感召，堅定咁信奉耶穌基督，相信自己可以得到永生。我地教友送咗一串五色珠畀佢做禮物，呢串珠代表咗基督教嘅（略）。雖然鑽銘姊妹不幸離世，會帶畀家人痛苦，好似我細個個陣，每次婆婆患病，我都祈禱，希望佢冇事，但到佢真係要離開個陣，我就諗都唔係一件壞事，因為鑽銘姊妹嚮六月三十號決志，可以脫離苦難，回到耶和華嘅懷抱。鑽銘姊妹過身，可能為家人親屬帶來痛苦，但咁亦傳播咗基督嘅愛，令鑽銘姊妹有機會認識基督。接住落嚟，我地一齊唱鑽銘姊妹生前聽得最多嘅一首詩歌 —

當時，我首個反應是：這不是傳教的時候。

我憎惡這段短講。

這不是合符事實與否問題，也不是邏輯的問題，甚至不是宗教信仰的問題。

只是，我求你，這不是傳教的時候。

餘下的時間，我並未一同唸經唱詩，但驚訝毫不知情，操客語的叔叔和親友，都牙牙學語，歌頌基督的恩典。這借家母傳教之舉，竟然奏效。基督的愛，終於散到廣東東莞長龍鎮的地主去了。

請別誤會：我跟牧師教談過，信他真心傳教（「太」真心？）；一眾弟弟的教友，肯抽空為素未某面的家母唱詩，亦屬大善。其中一位，甚至寫了封電子短箋，給從未交談，一副嗅臉的我，着我節哀云云。我也覺得，若一個人深信基督教好，咁佢用盡每一個機會，傳畀所有人，又何罪之有？

我不知錯出在何處。不過，抱歉，我真認為這不是傳教的時候。

結果，我固意出神，直望母親的照片。正當為唱頌而亂矯音調的經文，以不太動聽的和聲響遍於室時，我像忽然看到，昔日那細小而穩健的母親，身穿她心愛的紫紅色襯衫，就這樣站在正中央，露出一個腼腆的笑容，看着大家為她唱歌，就那麼一次。







淚大概延到此刻才懂得下。